trzeba pamiętać, że nie tylko cały izrael jest różnorodny, ale sam judaizm też ma wiele twarzy i kiedy mówicie żyd, musicie doprecyzować o jakiego żyda wam chodzi, nawet jeśli pomijacie tych niewierzących albo wierzących ale nie w boga żydowskiego, to musicie mieć świadomość o jakim żydzie mówicie, bo macie wybór od żyda dla którego tora i jej autor bóg jest wyrocznią - do żyda, który wierzy nie tyle w boga co w jego ideę, w czasach biblijnych wymyśloną (judaizm rekonstrukcjonistyczny). pomiędzy nimi jest cała tęcza (tak, tacy żydzi i żydówki też są) czy też wachlarz żydowskich opcji. oczywiście w izraelu bardzo ważna jest akceptacja przez rząd i prawo takiego a nie innego nurtu judaizmu, im bardziej uznającego prawo tory, wyroki talmudystów i decyzje rabinów, tym lepiej. również dlatego ci bogobojni sądzą, że są ważniejsi w społeczeństwie i nawet dostają pieniądze, by siedzieć w jesziwie i studiować torę i talmud. stąd ostatnio oburzenie takich żydów na decyzję sądu najwyższego, uznającego prawo żydów reformowanych (pojawili się w XIX wieku w niemieckim wtedy wrocławiu) do przeprowadzania aktu konwersji na judaizm, po hebrajsku גיור gijur zwanego. dla żyda ultraortodoksyjnego, takiego bogobojnego, takiego חרדי charedi, żyd reformowany i każdy goj, który przyjmuje judaizm z ich rąk, jest psem. właśnie tak mówią ci żydzi o tych żydach.
foto: mako.co.il/news-israel-elections. psy, które przeszły konwersję reformowaną, według filmiku żydów z bloku wyborczego "jahadut tora" (judaizm tory).
Comments